الأحد، أكتوبر 14، 2012

يعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس


في الشهر الماضي تفاجئنا عقب صلاة الجمعة إذ برجل ولزي لا نعرفه يبحث عن الإمام فأوصلناه للإمام فلما قابله أخبره بأن صديق له منوم بالمستشفى و يعيش أيامه الأخيره بسبب السرطان الذي هد جسده وأنه يريد أي أحد من جماعة المسجد زيارته لإنه يريد الموت على الاسلام و يريد منهم الصلاة عليه و دفنه مع المسلمين و على طريقة الاسلام. و بالفعل استجاب الشيخ مروز و قام بزيارته في اليوم التالي و رفض استقبال أي أحد لكن عندما عرف أنه من المسجد سمح له بالدخول و قد وجده بالفعل في وضع صحي سيء و أصر عليه بأن إذا وافته المنية أن يدفن من المسلمين و أن يصلوا عليه.
و ما هي إلا أيام حتى يتلقى أهل إمام المسجد مكالمة في وقت متأخر من منتصف الليل من دار الرعاية الصحية و لم يكن متواجدا في بيته. فاتصلوا بالأخ عبدالمجيد الجزائري و طلبوا منه الحضور بناء على رغبة الشخص المنوم لديهم فأغلق الهاتف في وجههم. ثم أنبه ضميره و كأن أمر ما قد قدر لهذا الرجل ... فعاود الاتصال عليهم ليستفسر فأخبروه بأن رجل يصارع الموت و قد كتب الوصية بأربعة أشخاص و أنت واحد منهم  أن يأتوا إليه. فانتبه الأخ عبدالمجيد  وقال لها اكتبي ما أقول لك و اطلبي منه أن يرددها حتى آتيك و أملاها الشهادة وسأحضر إليكم فوراً.
و بالفعل ما هي إلا لحظات و وصل إليه و هو في لحظاته الأخيرة ففتح عينه بكل صعوبة فقال الأخ عبدالمجيد قل لا إله إلا الله فقالها ثلاث مرات و رفع سبابته ثم فارق الحياة بهذه الخاتمة الطيبة التي يتمناها ملايين المسلمين كما أخبرنا النبي صلى الله عليه و سلم بأن " من كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة ".
ثم قدر الله لي أن استقبل جنازته بالمسجد و لي فيها وفقة أخرى أولها أني رأيت سبابته المشيرة بالتوحيد و التي فارق الحياة عليها و ثانيها أنه جاء بمفرده لا اب و لا أخ و لا قريب و لا صديق و لا أحد سوى الشركة التي قامت بنقل جثمانه. فرأيت عظمة الاسلام عندما قام الإخوة بتغسيله و تكفينه و تطيبه و تجهيزه أحسن تجهيز و هم لا يعرفونه و لم يرونه من قبل بل إنهم تكفلوا بجميع التكاليف و التي تقدر بعشرة آلاف ريال تقريبا لإنه إذا لم يتم الدفع فإنه يحرق بالمحرقة.
و نحن في هذه الأثناء إذ دخل علينا صديقه و كان قد تم الانتهاء من تجهيزه و طلب إلقاء النظر عليه . فدخل عليه و كان مرتبا مطيبا مجهزاً فذهل من فعلنا و قال من أنتم ؟ و لماذا قمتم بهذا المجهود ؟ و كاد أن يبكي من المشهد و استحى و قال لي هل مسموح لي  أن أبكي فهو صديقي منذ 30 سنة و قد قمت باسعافه مصادفة ( لإنه يعمل مسعف) أحد الأيام و قد انقطعت عنه منذ فترة و قد كان يخبرني عن الإيمان و أنه يريد أن يموت على الاسلام وقد مات على ذلك. فتذكرت قول الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم  كما في صحيح البخاري (إن الرجل ليعمل عمل أهل النار ، فيما يبدو للناس ، وهو من أهل الجنة ). مات ديفيد و لكن لا يعرف ما سبب إسلامه و من دله على الاسلام و ما سر هذه الخاتمة ؟ و لكن لا تخفى على علام الغيوب سبحانه و تعالى ... اللهم اغفر لعبدك ديفيد و تجاوز عنه و اجعله مثواه إلى جنات النعيم.

الأحد، يوليو 24، 2011

هل 80 % من المبتعثين يشربون الخمر؟





أثارت حفيظة الكثير قضية شرب المبتعثين للمسكر في بريطانيا و التي طرحها أحد الفضلاء خلال لقاء تلفزيوني بعد زيارة للمبتعثين في بريطانيا. فأحببت المشاركة في هذا الموضوع و أنقل رؤيتي من قلب الحدث.

أولا أود التنبيه بأن مشروع الابتعاث هو مشروع وطني ضخم سيِؤتي ثماره خلال الاعوام المقبلة بإذن الله. لكن هذا لا يعني بأن هذا المشروع لا يعتريه النقص أو التقصير أو أننا لا ننتقد أو نوضح بعض الاخطار المحدقة به. بل إن علينا أن نسعى جاهدين بأن ينجح هذا المشروع بأكمل وجه و أن لا نفرط في قيمنا و حضارتنا الزاهرة.

عندما تتأمل في تعليق المبتعثين على هذه القضية من خلال اللقاءات و المنتديات الالكترونية تجدها على نقيضين مختلفين تماماً. تجد البعض - و أنا منهم – يرفض النسبة تماما و يعتقد بأن من يشربون الخمر هم ثلة قليلة لا يشكلون نسبة تذكر. و في المقابل تجد من يقول بأن الشيخ لم يذكر إلا واقعا نعيشه من خلال ما نراه من زملائنا في القاعات الدراسية و خارجها. و في نظري أن النسبة يصعب تحديدها فالكل ينظر من البيئة التي يعيشها و الطيور على أشكالها تقع. لكن أستطيع أن أقول بأن السواد الأعظم للمبتعثين يرفض الشراب و لا يجاهر به حتى و إن ابتلي به و العياذ بالله. فهو ليس بمستغرب من شاب نشأ و ترعرع في ديار التوحيد و مأرز النبوة.

هل نحن معصومون ؟

لو أتيت إلى مدارسنا الثانوية بما فيها من مدرسين و مدراء و موجههين تربويين تجد أنها لا تخلو من المشاكل الأخلاقية و شرب الدخان و تعاطي المخدرات. فما بالك لو خرج الشاب من هذه البيئة إلى انفتاح جارف و حرية مزعومة بلا رقيب و لا حسيب و لا أب يوجه و لا أم تراقب و لا نظام يمنع ؟؟؟؟ بل لك أن تتخيل بأن الجامعات البريطانية أصبحت تفتح البارات و المراقص الليلية داخل المجمعات الجامعية حتى تكسب أكبر عدد من الطلاب. لذا على كل أب و أم ألا يستهينوا بهذا خصوصا لمن هم في مرحلة البكالوريوس و الذين هم في ذروة سن المراهقة.

هل من مدكر ؟

ما سألت شخصاً منصفا من الانجليز إلا و هو يرفض شرب الخمر كمبدأ مع أنهم أكثر الشعوب استهلاكا في العالم للخمر. بل جاء في تقرير للبي بي سي BBC بأن ثقافة شرب الكحول في بريطانيا تكلفهم 20 مليار جنيه استرليني في السنة و تسبب أكثر من مليون حالة عنف بالسنة إضافة الى الحوادث المرورية و المشكلات الصحية الناجمة عن شرب أم الخبائث. أليس يكفي العاقل بأنه يفقد عقله بشربه للخمر !! بل إني رأيت بأم عيني ما يقوم به السكارى من تصرفات يندى لها الجبين لدرجة أني رأيت قد قضى حاجته على نفسه.


و أخيراً اختم كلامي بهذا الحديث الصريح الصحيح الذي رواه الأمام مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كل مسكر خمر . وكل مسكر حرام . ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها ، لم يتب ، لم يشربها في الآخرة

الخميس، أبريل 14، 2011

لماذ لا يصافح الرجال النساء ؟




يواجه المبتعث في بعض الأحيان مواقف محرجة لا يحسد عليها تنقصها قليل من الحكمة و حسن التصرف . و منها مسألة مصافحة الرجال للنساء . فلك أن تتخيل أن يمد شخصا يده لك احتراما و تقديراً و أنت تمتنع عن ذلك محافظة على قيمك و مبدائك. إنه موقف محرج حقاً لكني سأضع بين أيدكم هذا الموقف الذي يوضح ما أقصده من حكمة و حسن التصرف و التي تنقصنا في كثير من الأحيان.


فقد سأل أَحدُ الانجَليز شَيخا مسلما : لماذَا لَا تُسلِّمْ المرأة المسلمة على الرِّجَال كلهم ؟

فرد عليه الشيخ ردا جميلا قائلا له : عندكم هل يستطيع أيّ شخص السلام على الملكة في بريطانيا ؟

قال الانجليزي: هل هناك قانون يُحدد سبع أصناف من الناس يجيز لهم القانون ذلك .
فرد الشّيخ : ونحن أيضا عندنا أصناف محدَّدُون تَماما يجوز لهم ذلك

فكما أنكم تفعلون ذلك احتراما و إجلالا للملكة نحن عندنا في الإسلام

كل النساء ملكات

عن معقل بن يسار يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " .

رواه الطبراني في " الكبير " ( 486 ) .

والحديث : قال الألباني عنه في " صحيح الجامع " ( 5045 ) : صحيح .

الأربعاء، يناير 05، 2011

كاميرات ساهر في بريطانيا





في 1991 م تم تنصيب كاميرات مراقبة السرعة و إشارات المرور لأول مرة في لندن و التي تقوم برصد المخالفات آلياً ( أي قبل عشرين سنة من الآن ). و قد حققت في العام الأول خمسة أضعاف تكلفتها مما جعل الحكومة تضاعف هذه الكاميرات إلى أكثر من 700 كاميرا مع حلول عام 1994م. و قد لاقى هذا الأمر هجمة شرسة من قبل الإعلام كما يحدث عندنا الآن في الإعلام السعودي. و لكن بعد عشر سنين من بداية هذا المشروع تم إجراء استطلاع رأي لألفي سائق عن مدى رضاهم عن هذه الكاميرات فوجودا أن الغالبية منهم قد أبدوا رضاهم و اقتناعهم بأهمية هذه الكاميرات في حماية الأرواح. و من أحدث هذه الكاميرات التي تصطادك من خلال معدل سرعتك بين كاميراتين متباعدتين. بمعنى لو مررت بالنقطة الأولى و أنت على سرعة نظامية ثم ازادت سرعتك قبل وصولك النقطة الأخرى فإنها تحتسب لك كمخالفة.

لكن هناك أمور لم ينفذها نظام ساهر السعودي حتى الآن و أتمنى أن يطبقها في القريب العاجل أولاها هناك لوحات تنبيهية تحذرك من وجود كاميرات سرعة و عليها السرعة القانونية بل بامكانك إضافة هذه النقاط على جهاز الجي بي إس بحيث ينبهك الجهاز بوجود كاميرات سرعة عندما تقترب منها و هي متاحة كذلك على الموقع التالي هنا . بهذا الطريقة تشعر أن الغرض من هذه الكاميرات لم توضع لإجل جباية الأموال بل الغرض منها هو بالفعل محاولة خفض سرعة المركبات بأكبر قدر ممكن.


ثانيا : لديك فرصة لمناقشة المخالفة قبل تسديدها و إعطاء مبررات لسبب المخالفة. و من خلال تجربتي الشخصية فقد اعترضت على إحدى المخالفات بواسطة إيميل فقط فتم إلغائها مباشرة بدون أي نقاش و ليس على قاعدة "سدد ثم اعترض" إضافةً لامكانية خفض المخالفة عند الاستعطاف فمثلا لو أقريت بخطأك و قلت أنا طالب و دخلي محدود فإنه يمكن خفض قيمة المخالفة إلى النصف وتسديدها بالأقساط و هكذا.

ثالثاً: لديهم نظام حساب النقاط فإذا وصلت لحد معين من النقاط فإنهم يصادرون رخصة القيادة و يطالبوك بإعادة الاختبار النظري والعملي و قد تحرم من القيادة لمدة قد تزيد عن السنة. و لا تعتقد أن هذه النقاط كثيرة فمثلا لو رصدت لك مخالفة أستخدام الجوال مرتين (كل مخالفة ثلاث نقاط) في السنة الأولى من الرخصة فإنها تسحب منك و هكذا. الأمر الذي يعطي هيبة لأنظمة المرور و احترام قوانين قيادة المركبات.

بعض المعلومات نقلتها من بحث نشر في عام 2003 عن تاريخ كاميرات السرعة في بريطانيا



الأربعاء، أكتوبر 20، 2010

الشعب الليبي الشقيق




تغَرَّبْ عَنِ الأَوْطَانِ فِيْ طَلَبِ العُلَى وسافِرْ ففي الأَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِـدِ

تَفَرُّجُ هَـمٍّ، واكتِسَـابُ مَعِيْشَـةٍ وَعِلْمٌ ، وآدابٌ، وصُحْبَـةُ مَاجِـدِ

فإن قيلَ في الأَسفـارِ ذُلٌّ ومِحْنَـةٌ وَقَطْعُ الفيافي وارتكـاب الشَّدائِـدِ

فَمَوْتُ الفتـى خيْـرٌ له مِنْ قِيامِـهِ بِدَارِ هَـوَانٍ بيـن واشٍ وَحَاسِـدِ


إن من أعظم ما يستفيده المغترب في ترحاله هو زيادة رصيده من المعارف و الأصدقاء من مختلف أنحاء العالم. و من أعز من تعرفت عليه في رحلتي هم الإخوان الليبيين الذين وجدت فيهم عدة صفات. أولاها أنهم أقرب الشعوب تشابها للشعب السعودي خلقتاً و خلقاً. فكم ظننت بأشخاض أنهم سعوديين و إذا بهم يفاجؤني بأنهم من ليبيا خصوصا إذا قلت له كيف الحال رد عليك بالكلمة الليبية المعروفة " باهي" . و كذلك يشاركوننا في كثير من عاداتنا و تقاليدنا و العلوم و السلوم. و مما لاحظته إنهم يحترمون علماء الحرمين و كلمتهم مسموعه عندهم حتى بعض الإخوة لا يصوم إلا مع الحرمين و لك أن تلاحظ برامج الإفتاء السعودية كثير من اتصالاتها تكون من ليبيا. و من أعظم الصفات التي وجدتها فيهم هي تعظيمهم لكتاب الله و حفظته فهم دولة المليون حافظ و يكفي أن حافظ القرآن في ليبيا يعطى شهادة تعادل الشهادة الجامعية ( ليسانس). فنسأل الله أن يجمعنا بمن تعرفنا منهم في مستقر رحمته عند مليك مقتدر.

الثلاثاء، يوليو 06، 2010

الدعوة في بريطانيا

من أعجب ما رأيت خلال إقامتي في بريطانيا هو انتشار دين الله على يد جماعة الدعوة أو ما يسمون بالأحباب. و لست هنا لأصنف هذه الجماعة أو أدعو إليها و إنما سأقف على كثيرا من حسناتهم التي رأيتها بعيني خلال العشرون شهرا الماضية. فقد اهتدى و أسلم على أيديهم الآلاف.
و من الظلم أن نعمم وصفا واحدا على هذه الجماعة فهم يتفاوتون في أحوالهم و أوضاعهم و لكن سأذكر الجوانب الطيبة لهم و التي ينبغي على كل مسلم أن يهتم بها منها تجردهم من التعلق بالدنيا و إقبالهم على الله سبحانه و تعالى فلا يهمهم إلا تبليغ دين الله و إقبال الناس على المساجد و المحافظة على الصلاة
و لهم منهجا لا يكادون يحيزون عنه فيلقون كلمات مكررة بأسلوب جميل جدا مبتدأة بتعظيم و إخلاص الله ثم يتكلمون عن بلاء الأنبياء و الصحابة في الدعوة إلى الله ثم يطلبون من الحاضرين دلالتهم على بيوت المسلمين في نفس المدينة ثم يذهبون ويتجولون في أنحاء المدينة فيحثون الناس على الصلاة و يدعونهم للمساجد.

و من آثارهم أنك ترى المسجد يمتلأ بالمصلين في تلك الأيام و ترى وجوها جديدة لم تعهدها من قبل حتى من العجائب أنهم طرقوا الباب على أحد المسلمين و ذكروه بالله و طلبوا منه الصلاة في المسجد فقال لهم إن لي عشرون سنة في هذه المدينة و لم أعلم أن بها مسجدا

و مع أني سكنت في مدن صغيرة نائية إلا كنت أراهم في كل مكان وبشكل مستمر فكنت أقول متأملاً سبحان الله كيف وصل دين الله لإصقاع الأرض حتى في نواحي ديارالكفار مصداقاً لقول النبي صلى الله عليه و سلم " لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الدِّينُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ، وَلا يَتْرُكُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْتَ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ إِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ ، بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ ، عِزٌّ يُعِزُّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ الإِسْلامَ ، أَوْ ذُلٌّ يُذِلُّ بِهِ الْكُفْرَ "

الاثنين، مايو 24، 2010

العميل على حق




الانجليز يحبون الجنيه الاسترليني حبا جما. فهم يتصفون بالبخل نوعا ما لدرجة لا تستبعد أن ترى أمامك زوجين كل منهم يحاسب مشترياته أو وجبة العشاء عن نفسه لذا فهم يهتمون بتجارتهم اهتماما بالغاً و يحرصون على عملائهم قدر الإمكان. و قد حصل لي عدة مواقف في هذا الجانب و آخرها ماحصل لي اليوم.
فقد انتهي عقد اشتراكي بالجوال و فكرت بالانتقال لعرض بنفس السعر لكن ذو مزايا أكثر. فاتصلت بالشركة أود ابلاغهم بإيقاف الخدمة .

فسألني الموظف لماذا تريد الانتقال من شركتنا ؟
قلت : لوجود عرض أفضل من عرضي الحالي
قال : و ما هو ؟
15 باوند شهريا مقابل 300 دقيقة اتصال مجانا لأي شركة + مكالمات غير محدودة لمستخدمي نفس المشغل + نت مجاني؟
و أنا شايف أنه عرض خيالي جدا ؟

قال مباشرة : سوف نعطيك نفس العرض و نرسل لك غدا جهاز جوال جديد مجانا ؟ مع أني كنت أدفع نفس المبلغ مقابل 300 دقيقة اتصال فقط


و أيضا مما أذكر في هذا الجانب عندما نزلت إحدى العطل في فندق ماريوت وسط لندن. و في الصباح كان سخان الماء لا يعمل مع شدة برودة في ذلك اليوم . فإخذني الفضول و راسلت الفندق و أخبرتهم عن عظيم استيائي عن الخدمة في ذلك اليوم و أن أخذت انطباع سئ عن شركتكم التي أتعامل معها لإول مرة.
و ما هي إلا ساعات و يستفسرون عن بياناتي و يردون في اليوم التالي بالاعتذار الشديد و تقديم عرض خاص لي و هو خصم لمدة عام و يحق لي استخدام جميع مرافق الفندق مجانا !!! كله هذا لإن السخان لم يكن يعمل

و لو تأملنا في الموضوع جيدا فهذا حق طبيعي لكل عميل فقد أخذوا منك المال فلابد يقدموا مايرضيك لكن المشكلة إننا لم نعتاد على مثل هذا النوع من الدلال و الصدق في التعامل.

قال النبي صلى الله عليه و سلم " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ، أو قال : حتى يتفرقا ، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما ، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما" - رواه الأمام البخاري

السبت، أبريل 24، 2010

ماذا تدرس يافيصل ؟



من أكثر الاسئلة تكرار علي هو " إيش تدرس يافيصل " أو ما هو ما موضوع رسالة الماجستير ؟ مع العلم إن البعض يعتبر هذا السؤال كسؤال الرجل عن رصيده أو سؤال المرأة عن عمرها... على العموم سأحاول قدر جهدي أن أبسط الفكرة حتى يستوعبها الجميع و لو من غير المتخصصين و إن كان فهمي لموضوع الرسالة استغرق مني بلا مبالغة شهور حتى أصبحت ملم بالموضوع من جوانبه.

أقول و بالله التوفيق كما تعلمون أن الخلية هي الوحدة الأساسية التي يتكون منها كل مخلوق أوجده الله في هذا الكون. و أن كل خلية محاطة بجدار يحميها من الخارج و يسمح لها بالتواصل مع العالم الخارجي من خلايا و غيره. و هذه الخلايا تتواصل مع بعضها البعض بإشارات معينة مثل جزيئات هرمون الانسولين التي تعطي إشارة للخلايا بتحويل الجلوكوز إذا زاد معدله في الدم أو على شكل سيالات عصبية و غيرها. و هذه الإشارات منذ استقبالها من قبل الخلية حتى حدوث الاستجابة النهائية تمر ضمن عدة تفاعلات معقدة للغاية ( أنا داخل هذه المعمعة ). (شاهد المقطع بالأعلى بالضبط من الدقيقة 1:06 حتى 1:38)و أعطي مثال بسيط ليتضح الأمر أكثر عندما تتصل على أحد أصدقائك بالجوال. و تقول السلام عليكم فإن عملية انتقال الصوت تمر بعدة مراحل ابتداءاً من الحبال الصوتية و مرورا بجوالك ثم الاتصالات اللاسلكية في الجو ثم جوال صديقك و أنتهاءاً بإذنه و تكون الاستجابة لهذه الرسالة هي أن يقول صديقك و عليكم السلام. أخاف إني عقدت الموضوع !!! الذي يشعر أنه تعب يتوقف و يعاود قراءة المقال بعد نصف ساعة.

مع مرور مئات السنين و بحث العلماء أصبح لدينا كم هائل من هذه الأسرار و التفاصيل لكنها لا تكاد شي يذكر أمام مايخفى و لم يتعرفوا عليه. أنا دراستي تتعلق بمركب يسمى فوسفولايبيز Phospholipase من النوع C الذي يحرك كثيرا من هذه التفاعلات الرئيسية. و سأقوم بدراسته على مستوى الخميرة ثم نقوم باستنساخ الجين المشابه من الانسان لنرى ماذا سيحدثز

ما هي النتائج المتوقعه لهذه الدراسة ؟؟
معرفتنا للدور الحقيقي لهذا الجين مثلا سيفتح آفاقا واسعة لمعرفة كيفية تطور الخلايا السرطانية و تطوير الطرق العلاجية للقضاء عليها و هكذا مع الأمراض الأخرى.


و لنا وقفة إيمانية :
بالله عليكم .. هذه الدقة المتناهية في الصغر و الغاية في التعقيد و تشابهها في جميع المخلقوات ألا تدل وحدة من خلقها ... الذي هو الله سبحانه وتعالى ؟؟ بلى.

و قد قيل " أتزعم أن جرم صغير و فيك انطوى العالم الأكبر"


الأربعاء، فبراير 17، 2010

جوانب مظلمة في المجتمع البريطاني


لشعب هناك لا يمتلك الوقت والمال لإنجاب الأبناء وتربيتهم لكن يستطيع تربية ثلاثة كلاب وقطتين بمهارة فائقة

يحارب المجتمع البريطاني وحكومته مسألة الزواج المبكر بشتى الطرق لكن لا يمانع أبدا العلاقات الجنسية دون حد ولا قيد فهي حرية محضة

يعارضون التعدد ويشمئزون منه ويرونه مصدر الظلم على المرأة المسلمة بينما ترى الزوج يمتلك زوجة واحدة وعشرة صديقات يقمن مقام الزوجة متى ما دعت الحاجة، والعكس صحيح بالنسبة للزوجة

لا تستغرب أبداً عندما ترى دخل الأسرة الواحدة ملامح الأبناء مختلفة تماماً فهذا الابن أسمر البشرة متجعد الشعر وأخاه ناصع البياض أصفر الشعر بينما أختهما الصغيرة التي تعشق الديدان قصيرة القامة صينية الملامح

يعتبر الأبناء البارون عملة نادرة فهم الذين يتواصلون مع أمهاتهم وآبائهم في الأعياد إذا استطاعوا إلى ذلك سبيلا

عندما يكبر الأبناء لا يجد الآباء راعياً لهم سوى الكلاب والقطط فلذلك هم يفضلون شراء تلك الحيوانات على إنجاب الأبناء

مصيبة أن ينسى الشخص تأريخ ميلاده لكن طبيعي جدا أن ينسى تأريخ وفاة أمه أو أباه

عطلة نهاية الأسبوع هي حالة هستيرية للشعب البريطاني تتحول في الشوارع والبارات إلى حظيرة لا حدود لها لترى بأم عينك كيف تسرح قطعان البشر دون عقل ولا تفكير، لترى جميع الزوايا والحوائط مشغولة بتفريغ ما يشربونه، ليتدنى مستوى النظافة لما تحت الصفر بمراحل

الحمامات البريطانية لا يوجد بها ماء للاستنجاء فهم يعتبرون الماء مصدر قذارة في تلك الحالات فيستبدلونها بالمناديل ليبقى شيء للذكرى عند غسل الملابس

كل دورة مياه تجد بداخلها جهاز لبيع الواقيات الجنسية بدلا من المناديل المعطرة

إذا أردت أن تتحدى رجلا هناك وتكسب التحدي بقوة اسأله أن يثني ذراعيه إلى جسده، فكثافة شعر الإبط وما معه من شوائب ستحول بينه وبين ذلك

ينتقد علينا هؤلاء القوم تمسكنا ببعض العادات والتقاليد لكن نجد أن صنابير المياه لديهم عبارة عن صنبورين منفصلين الأول للماء شديد البرودة والآخر للماء شديد الحرارة فليس ذلك لشيء إلا أن هذا النظام العقيم هو موروث لديهم منذ القدم

تُحترم العاملة في البارات والملاهي الليلة أكثر بكثير من ربات المنازل

يتلذذون بأكل الخنازير مع علمهم بقذارة طباعها وأجسادها ثم يتعجبون ويشمئزون من أكل لحم الإبل

لا غرابة في أن يخرج الأب مع ابنه إلى المطعم فيدفع كل منهما فاتورة أكله الخاص

البريطاني يتقن وبجدارة فن الحديث واللباقة مع الآخرين كلامياً لكن عندما يكون الموضوع متعلق بالمال يتضح الوجه الآخر وترى أبشع صور الدناءة والبخل ولو مع أقرب قريب

لا تمانع عائلة بريطانية من أن يعيش بينهم شخص يكرهونه أو لا يعرفون عنه أي شيء طالما أنه سيدفع مبلغا من المال.

يُمنع التدخين في الأماكن العامة والمطاعم لكن الخمور تُشرب قبل الأكل وبعده.

الخمور أرخص أحيانا من المشروبات الغازية

المياه الصحية أغلى من حليب البقر المبستر.v قيمة تأمين السيارة السنوي يفوق أحيانا كثيرة سعر السيارة نفسها.

قد يكلفك سعر وقود السيارة خلال ثلاثة أشهر أكثر من قيمة السيارة بكثير.

بالرغم من أن بريطانيا تعتبر رائدة العالم الأول إلا أن كثير من دكاترة الجامعات والأطباء هم حقيقاً من دول العالم الثالث


أقول : فالحمد الله الذي هدانا للإسلام و ما كنا لنهتدي لو أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق

كاتب المقال هو الأخ عمر اللعبون المبتعث في بريطانيا معقبا على مقال المهندس البريطاني الذي تكلم عن مشاهداته في الخليج خلال 33 عام

السبت، فبراير 06، 2010

صورة حية لأحد ميادين بانقور



أود من خلال هذا المقطع أن أنقل صورة حية من أمام منزلي في مدينة بانقور تبين مدى إلتزام قائدي السيارات بالأنظمة في الميادين العامة

فهو منظر جمالي من نوع آخر

العجيب في الأمر أنه لا يوجد أي إشارة مرورية أو رجل مرور ينظم السير

لكن الذي أعرف أن الأولية في ميادين جدة أن للأقوى و للأسرع و ليس لمن هو بداخل الدوار !!!

و لنا لقاء آخر

الأربعاء، ديسمبر 09، 2009

وصول الخدمات المتقدمة لجميع المدن


من الأمور التي لاحظتها في بريطانيا خلال دراستي و تنقلي في أكثر من مدينة هو توفر الخدمات العامة في كل مكان. مثلا تأمل معي مدينة بانقور كما تظهر في الصورة أعلاه هي مدينة صغيرة جدا. لكن دعني أخبرك عن الخدمات المتوفرة في هذه المدينة التي تقطعها من أولها إلى آخرها في خمس دقائق. حول منزلي فقط يوجد أكثر من خمس مدارس يدرسون بطرق راقية و متقدمة و يوجد جامعة بانقور و يوجد كلية أيضا. أما الخدمات الصحية فيوجد مراكز صحية إضافة إلى مستشفى عام قد لا تصل كفاءة بعض مستشفياتنا في المدن الرئيسية إلى ماوصل إليه. أما المواصلات فيوجد نظام جيد للحافلات و يوجد محطة قطار كذلك. أما البنية التحتية فهي ممتازة جدا بدليل تحملها الأمطار التي تهطل بشكل يومي. أما الخدمات التجارية فيوجد معظم الماركات و المطاعم الشهيرة. بلا مبالغة كل هذه الأمور متوفرة في مدينة لا تتجاوز مساحتها حي من أحياء مدينة جدة.

الخميس، ديسمبر 03، 2009

رُقيبة يضع بصمة في مدينة بانقور عام 1979م



قبل ثلاثين سنة لم يكن في مدينة بانقور أي مسجد و لم يكن بها مسلم مقيم إلا رجل يدعى متين (أخ بنقلاديشي مازال يصلي معنا في المسجد حتى كتابتي لهذا الموضوع) و كان الطلاب المسلمون يصلون الجمعة في ال Student Union (مكان للإنشطة الطلابية) . و في إحدى الجمعات تكلم أحد الإخوان عن فكرة بناء مسجد و كان الأخ رقيبة ( و هو نجم هذه القصة) يجلس في طرف الصف فجاء و شاركهم النقاش و حمل هم القضية. و بالفعل عاد للسعودية و جمع المال لغرض بناء مسجد. و بالفعل جمع مبلغا لكن لم يفي إلا بالثلث تقريبا. و عاد رقيبة لبانقور و بدأ بالبحث عن موقع مناسب و من المواقع التي تم اختيارها بجانب المبنى الرئيسي للجامعة و بعد الاستئذان من جيران البيت فإذا بهم يرفضون بحجة خشية الزحام و اختناق الطريق. وواصل أخونا رقيبة بحثه حتى جائه اليأس و خشي أن يعود بما جمعه من المحسنين لغرض بناء مسجد. و ذات يوم دعا الأخ متين الأخ رقيبه لزيارته هو و أهله. وأثناء تبادلهم أطراف الحديث قال متين لرقيبة ما رأيك في أخذ حديقة منزلي و جعلها مسجد. فنظر رقيبة للحديقة و صرخ صرخة شديدة من الفرح و نادي زوجته و خرج و رجع في نفس اليوم و معه المهندس و أخذ المقاسات و تم تنظيف الحديقة و سافر أخونا رقيبة الذي لم يرى شيئا من البناء حيث أنهم أكملوا البناء بعد سفره و بدأ الأخوان الصلاة في هذا المسجد حيث كان فقط الجزء الخلفي من منزل متين و من ثم تم بناء دور ثاني و أخيرا اشتروا المنزل المجاور ليكون المسجد حسب المساحة الحالية.فسبحان الله كم سيكتب من الأجر لهذا الرجل فمنذ ذلك التاريخ و المسلمون و الطلبة يؤدون في هذا المسجد صلواتهم فسيظل سجل حسناته يملأ بهذه الأجور إلى أن يشاء الله ؟؟؟


‏عن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏"من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة"

الأحد، أكتوبر 25، 2009

زيارتي للكنيسة الكاثيدرالية







بداية أستبيحكم عذراً على انقطاعي عن المدونة و ذلك بعد دخولي في دوامة الدراسة لكن هذا الموضوع اعتبره عارض و عاجل ذلك بعد الاتصالات و الرسائل التي انهالت علي عقب ظهور صورتي في موقع النادي السعودي و موقع اليوتيوب و أنا في الكنيسة الكاثيدرالية سواء من الزملاء في الجامعة أو من الأحبة و الإخوان عن طريق البريد الالكتروني. فهناك العديد من المواضيع المهمة كان من المفترض أن تنزل في الأيام الماضية لكن لعلها تحرر في وقت لاحق.
حديثي اليوم سيكون عن حدث تاريخي في حياتي و هو دخولي لأول مرة في حياتي للكنيسة و التي كانت لكنيسة من أقدم الكنائس في العالم والتي أسست عام 525 ميلادي(مرها كماجاءت يعني قبل الهجرة النبوية) و سأقسم الموضوع إلى ثلاثة أجزاء أولها الحكم الشرعي في دخول الكنائس ثانيها سبب دخولي إليها و كيف جاءت هذه الفكرة ومن أشار علي بها و أخيرا تفاصيل الزيارة و ماحدث داخل الكنيسة من الألف إلى الياء.


أولا كره بعض أهل العلم دخول الكنائس لعدة أسباب و ذلك لما فيها من التصاوير المحرمة و الصلبان و أنها أماكن يشرك فيها بالله تعالى. بل روي أن النصارى صنعوا لعمر رضي الله عنه حين قدم الشام طعاما فدعوه ، فقال أين هو : قالوا : في الكنيسة ، فأبى أن يذهب ، وقال لعلي : امض بالناس فليتغدوا ، فذهب علي بالناس ، فدخل الكنيسة وتغدى هو والمسلمون ، وجعل علي ينظر إلى الصور ويقول : ما علي أمير المؤمنين لو دخل . و كذلك يخشى على الجاهل أن يسمع ما يصده عن دين الله أو يشككه فيه أما إذا كان الدخول من أجل الدعوة إلى دين الله فهو أمر جائز كما أفتى بذلك اللجنة الدائمة للإفتاء(13/257).
أما قصتنا فسببها أن جامعة بانقور كانت تريد الاحتفال بمناسبة مرور 125 سنة على تأسيسها و طلبت من كل جهة و جمعية المشاركة في هذا الحفل بشئ يدل على التعاون و الاحترام و التعارف والتسامح بين طلابها داخل الجامعة ( طبعا هو كنوع من الدعاية لهم أن الجامعة فيها من كل الاجناس و الأديان و الأعراق... إلخ). و كان من المقرر انعقاد الحفل في الكنيسة الرئيسية في المنطقة. فمثلا هناك مشاركة للنصارى و مشاركة للهندوس و مشاركة للأفارقة وغيرهم.فاقترح علينا الأخ الفاضل محمود الدحدولي أن نستغل و هذه الحدث و نبلغ رسالتنا من هذا المنبر فاستشرت أحد المشايخ قال توكل على الله و استشعر عظمة الموقف و لعل الله يقذف في قلوبهم الخير و بالفعل تقدم الاخ محمود لإدارة الجامعة بطلب المشاركة باسم الجمعية الإسلامية في الجامعة و جاءت الموافقة على الفور و كان ماجرى.



تفاصيل القصة:
ففي يوم الأحد الموافق 18/10/2009م ذهبت مبكرا للكنيسة في تمام الساعة الثالثة و النصف ظهراً (قبل البدء بنصف ساعة) وصلت عند باب الكنيسة و ترددت في الدخول حتى رأيت أحد الصينين دخل فدخلت معه و ذلك خشية مني من وجود عادات أو بروتوكولات للدخول خصوصا أن اليوم كان يوم أحد. فرحبوا بنا عند الدخول و جلست في المؤخرة لأراقب ماسيحدث. ثم جلست أتأمل في الصور و الصلبان المعلقة في حيطان الكنيسة و استغفر الله و كان في صدر المبنى صليب كبير من خشب مصلوب عليه عيسى عليه السلام (كمايدعون)و هو عاري نسأل الله العفو و العافية فكل من دخل من أسفل هذا الصليب ركع له. في تمام الساعة الرابعة بدأت أجراس الكنيسة تضرب فوقف الناس كلهم و ظللت قاعدا فإذا برجل يرتدي العباءة الحمراء و قبعة مرتفعة يحمل في يديه عصا و خلفه رجل ذو لحية مشيبة طويلة معلقا الصليب على صدره و رجل آخر و امرأة و عندما وصل عند المنبر قال للحضور اجلسوا فجلس الجميع. وبدأت فعاليات الحفل و كان أغلبه كلمات و تخلله ترتيل جماعي لكلمات لم أفهمها لأنها كانت باللغة الولشية أعتقد أنها شئ من طقوسهم الدينية.و كان بجواري الأخ مشعل السمحان جزاه الله خيرا يقوي من عزيمتي ويقول الآن ستصدح بالقرآن في هذا المكان الذي يشرك فيه بالله تعالى منذ مئات السنين و في حضور هؤلاء القساوسة فكن واثقا بالله و لا تعجز. و بالفعل جاء الدور على فقرتنا و قالت المقدمة الآن مع مشاركة الجمعية الإسلامية و هي عبارة عن قراءة بعض آيات من القرآن الكريم مع ترجمتها. فقمت أمام الجمع و كان الموقف صعبا حيث أن الأُسقف (Bishop) كان خلفي و الناس من أمامي و جميع الأبصار شاخصة نحوي فرتلت عليهم ثلاث آيات و التي هي" قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم ألا نعبد إلا الله و لا نشرك به شيئا و لا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون"و الآية"يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"و الآية" لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ"
ثم انصرفت استغفر الله و نسأله أن تكون الآيات قد أوقعت في نفوسهم ما يهديهم إلى طريق الحق و إلى صراط مستقيم.
ملاحظة: الاخوة المقيمين في بريطانيا اليوم هو موعد تقديم الساعة يعني سيصبح الفرق مع السعودية ثلاث ساعات بدلا من ساعتين

الخميس، مايو 21، 2009

الكلاب و ماأدراك مالكلاب




حديثي هذه المرة عن ما يزعج كثير من المبتعثين إلى بريطانيا ألا و هو الكلاب. أولاً الكلاب (من بين جميع الحيوانات ما عدا الحصان) هنا في بريطانيا تحضى بمكانة غير عادية فلها من الحقوق و المميزات قد تفوق ما للإنسان العادي من هذه الحقوق و تجدهم يصطحبونها معهم في كل مكان بل ربما يصطحبونها معهم أكثر مما يصطحبون أطفالهم و ذويهم. إلى هذه اللحظة لم أعرف ما هو السبب الحقيقي لهذا التقدير و الاحترام. فمن العجائب التي ربما لا يصدقها البعض أنك إذا صدمت كلباً بالسيارة فإنه يجب عليك الوقوف و إبلاغ الشرطة و إثبات سبب الوفاة رسميا و إصدار شهادة وفاة و من ثم دفنه في أحد المقابر. ومن العجائب المضحكة أن في اللغة الانجليزية يستحدمون ضمير العاقل مع الكلاب بدلا من ضمير غير العاقل It. و مما أذكر من القصص التي حدثت لإحد الطلبة كان يعيش مع امرأة لديها كلب في نفس السكن. و ذات يوم هاج الكلب على هذا الطالب فشرد على غرفته و أغلق الباب على نفسه. فظل الكلب ينبح عند غرفته حتى جاءت صاحبة الكلب و حاولت أن تهدأ الكلب لكنه ما زال مصر على الهجوم. فقالت من المؤكد أنك أخطأت في حق الكلب و إلا لم يتهجم عليك بهذه الطريقة.لذا لابد أن تعتذر له وإلا غادر البيت . فا ستغرب الطالب أعتذر من كلب !!! فقال و الله لا أعتذر من كلب و جمع أغراضه ثم ترك المنزل.



و حقيقة السؤال الذي يطرح نفسه كيف يتحمل هؤلاء هذه الكلاب و يتقبلونها و يتعايشون معها مع ما فيها من القذارة و الوساخة و كثير منها ذات أشكال قبيحة. فتجدها تضع قاذوراتها في الطريق و إذا دخلت بيوتهم تجد رائحتها نتنة للغاية بل ربما تهاجم أطفالهم في بعض الأحيان أو الوجوه الغريبة كالضيوف الجدد على المنزل.و مما يذكر في هذا القبيل أن أحد كبار السن كان يعيش مع كلبه الذي يحبه حبا جما. يقول و هو يحكي لإحد أصدقائي ذات يوم وجدت رائحة كريهة في المنزل فتفقدت كل مكان و لم أجد أي أثر في المنزل و بعدها اكتشف أن كلبي المسكين كان مصابا بالتهاب في إذنه - و كان الكلب بجواره- فامسك بإذنه و قال آآآآه يادادي وأمسك بإذنه المريضة و قبلها قبلة حارة.



أما بالنسبة للصورة التي اخترتها كواجهة للموضوع فهي كصورة كلب جاري عندما كنت أسكن في مدينة كولشستر فكم آذانا عدة مرات فمرة طارد ابني و أفزعه فزعا شديد و مرة يتمسح في ملابسي ثم أخيرا و ضع فضلاته أمام منزلي. فصورت المشهد و أرسلته بالبريد الالكتروني لمسؤول النظافة في البناية و من الاسبوع التالي أعلنوا منع الكلاب داخل المبنى فكفانا الله شره.
قال النبي صلى الله عليه و سلم: من اقتنى كلبا ، إلا كلبا ضاريا لصيد أو كلب ماشية ، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان. (حديث صحيح)

إحترام النظام سلوك و ظاهرة و ثقافة





من الأمور الجميلة التي لا ينكرها من زار بريطانيا هو احترام الناس للإنظمة في مختلف مجالات الحياة فمثلا إذا دخلت أي متجر تجد الناس ينتظمون في طوابير مباشرة حتى لو كانوا شخصين و لا يجرؤ أحد على التجاوز

و و اضرب لك مثالاً آخر في احترام الناس لمواعيد جمع النفايات بمختلف أنواعها فهناك يوم لجمع الأوراق و يوم للزجاج (طبعا في هذا ترى القوارير بمختلف أنواعها) و يوم للنفايات العامة و هكذا و ليس حاويات ترمي فيها كيفما شئت و إنما ليلة جمع النفايات تضعها أمام المنزل ليجمعونها في صباح اليوم التالي مع أن بعض المدن يشددون في قضية تصنيف النفايات تشديدا بالغا فلو فتح الزبالة في يوم جمع الورق و وجد زجاجاً مثلا قد يعاقب صاحب هذا التصرف.

و كذلك في الشوارع فهم يحترمون أنظمة المرور بشكل عجيب على جميع طبقات المجتمع كبيرهم و صغيرهم فلم أرى شخصا في الخطوط السريعة أو داخل المدن يتجاوز بشكل غير نظامي أو يستهتر بالمرور طوال فترة بقائي فإن خصص مكان لعبور المشاة يعبر الشخص بكل طمأنينة لإن كل من جاء في هذا الطريق سيقف احتراما له ، و الذي يزيدني استغرابا أن هناك بعض القواعد الدقيقة تجد الناس يطبقونها و لا يهملونها فمثلا عند دخول الدوار إذا كنت تريد الدخول من أول مخرج فإنه يجب عليك الوقوف في المسار الأيسر و إذا أردت الدخول من ثاني مخرج فإنه عليك الوقوف في المسار الأوسط و إذا أردت الخروج من المخرج الثالث فلابد عليك من الوقوف في المسار الأيمن ... حقيقة في بداية الأمر عندما استمع لتعاليم القيادة أو بعض الأنظمة العامة أعتقد أنها ضرب من الخيال و أنها مثالية مبالغ فيها لكن عندما ترى عامة الناس تحترم هذه الأنظمة تجد نفسك تنقاد لها وعندما ترى ثمرة و جمال هذا النظام يصبح ثقافة و مبدأ لا ترضى التخلى عنه. لذلك تجدهم يغضبون غضبا شديدا لو تخالف النظام و قد يسبون و يشتمونك حتى لو اعتذرت لإنهم يعتقدون أن هذا نظام يطبقه الجميع فلا يحق أن تشذ أو تخالف .

الرعاية الصحية حق للجميع


NHS هي اختصار لعبارة National Health Service و تعني الخدمة الصحية المحلية فأي شخص دخلَ لبريطانيا يحق له الاستفادة من الخدمات الصحية بشكلٍ عام بدون أي مقابل و يستثنى من ذلك بعض الأمور مثل التجميل و طب الأسنان و العيون . و لا بد من كل شخص أن يكون له و لأسرته طبيب يسجلون عنده و في الغالب أن كل حي يوجد به مركز صحي يمكن التسجيل فيه ولك الأحقية في تغيير هذا الطبيب وقتما شئت. و الحق يقال أني لم أر منهم أي قصور فقد كانت تجربتي معهم راقية جدا و التي كانت في جانبين الأولى في متابعة الحمل و الأخرى في رعاية الأطفال و هي من أكثر ما يهتمون به لعدة أسباب منها حرصهم على تكون الأسرة المستقرة و إنجاب الأولاد الشرعيين و أيضا حرصاً على استمرار تكاثر الشعب حيث تشير بعض الدراسات أن معدل عدد أبناء الأسرة يتراوح من واحد إلى اثنين بينما تجد البريطانيين من أصول آسيوية مثل الباكستانيين و البنجلاديشيين ينجبون الخمسة و الستة و السبعة لذا فهم يهتمون بهذا الجانب إهتماماً بالغاً.


و قد تمثلت هذه الخدمات في عدة أمور منها أن الحامل لمدة سنتين من بداية حملها يصرف لها العلاج مجاناً و كذلك طبّ الأسنان إضافةً لإجراء الاختبارات و التحاليل المخبرية من تلقاء أنفسهم و إرسال النتائج على البيت و إذا كان هناك ملاحظات أو مشاكل أو وصفة طبية فإنهم يرسلونها لك أيضاً. و من الإيجابيات أن القابلة Midwife كانت تقوم بزياراتنا في المنزل قبل و بعد الولادة مراعاةً لحالة الأم النفسية و الجسدية و تقوم بسؤال الحامل عن ما تحتاجه و عن طريقة الولادة و بعض الخصوصيات و العادات مثلاً منع دخول الرجال أو أين يوضع الجنين بعد الولادة مباشرة و من يقوم بقطع الحبل السري إلى غير ذلك من التفاصيل التي تدل على احترامهم للمريض و حقوقه . و من اهتمامهم بالطفل أنهم كانوا يتصلون علي و يخبرونني بمواعيد التطعيم و في أحد المرات لم أحضر للموعد فاتصلوا علي ينبهونني و عندما قلت لهم أني مسافر طلبوا رقمي في السعودية بحيث لو ظهر أي مشكلة في نتائج التحليل يتصلون علي. و مرة لا حظت الطبيبة على ابني ملاحظة دقيقة جداً و هو أن طيات الجلد في الفخذين غير متناظرة فقالت لابد من التأكد من أن هذه المشلكة عادية فأرسلوا لي خطاب بأن اختار أحد المستشفيات الموجودة بالقائمة و أحجز موعد أونلاين حسب رغبتي. و أخيراً حسن تعاملهم الأخلاقي فإن الطبيب و الممرض يتعاطفون معك و يتعاملون معك بأدب مثلاً يستأذن في كل صغيرة و كبيرة فإذا أراد الكشف عليك يقول لك ممكن أكشف عليك و إذا أراد قياس الضغط يقول لك ممكن أقيس لك الضغط و إذا أراد استخدام إبرة أو علاج فإنهم يخبرونك بكل تفاصيل هذا الإجراء من سلبيات أو إيجابيات حتى تكون موافقتك و أنت على بينةٍ من أمرك.
هذا بعض ما شاهدته و أتمنى أن نصل لهذا المستوى من الخدمة في القريب العاجل و هي لا تكلف الكثير و إنما تحتاج جهود منظمة و إخلاص العاملين و التي هي من صفات المسلمين الصادقين.

أنظمة السكن و العقار



يتميز العقار في بريطانيا بقوة تنظيمه حيث يضمن مالك العقار حقه بدون أي مشقة و سأبدأ حديثي عن أنواع السكن حيث يوجد المنازل الصغيرة و غالباً تتكون من طابقين بمجموع ثلاث غرف صغيرة و يهتمون بوجود حديقة حتى لو كانت صغيرة في مدخل المنزل أو خلفه و كذلك يوجد الشقق ضمن عمائر أو مجمعات سكنية و قل ما تجد منزلاً محاط بأسوار كما يوجد عندنا أو ما نسميه بالفيلا و كذلك لم أر حتى الآن قصرا كبيرا حتى في أفخم الأماكن في وسط لندن و كذلك يوجد ما يسمى بالبنقلو وهو عبارة عن مبنى مكون من طابق واحد.

أما بالنسبة للبحث عن السكن فيمكنك من خلال مواقع الانترنت أو بزيارة بمكاتب العقار و كثير من المبتعثين يفضل البحث من خلال منتديات الأندية السعودية.

و بعد الحصول على السكن المناسب تأخذ الموعد من مالك العقار أو موكله لمعاينة السكن و لا يقبلون بأي شخص إلا المستأجر فمثلا حاولت أن أحجز سكنا من السعودية قبل وصولي لكنهم رفضو تماماً حتى أحضر بنفسي. ثم تحضر لهم مستند بأنك قادر على السداد و أن دخلك متوافق مع الايجار ثم يتأكدوا و يقوموا بما يسمنوه "الريفرنس" هل لديك سوابق أو هل لديك عقود لم تتمها و هكذا فمثلا أحد الزملاء استأجر سكن و في الشهر الثاني قرر لانتقال لسكن آخر و عند إبرام العقد قالوا له كيف تكتب عقد جديد و لم تنه عقدك الحالي و رفضوا و بالتالي رجع لمسكنه القديم و هذا الأمر مسوغا شرعا حيث لو استأجرت منك سكنا لمدة عام فأنا ملزم بسداد المبلغ كاملاً حتى و إن لم أسكن.

و عادة تأتي شركة للصيانة قبل الاستلام و يقوموا بتسجيل كل صغيرة و كبيرة لدرجة أني رأيت قائمة الملاحظات لمنزل صديقي عندما سلمه فمنها مثلاً أثر الأصابع على المرايا أو الغبار الموجود داخل مروحة التهوية أو مانسميه (الشفاط) حتى يتمكنوا من خصم أكبر قدر ممكن من التأمين الذي تم دفعه مع بداية العقد . و من الأساليب التي يتبعونها هو جعل عملية دفع الإيجار تلقائية من حسابك لضمان حقهم و يريحوا أنفسهم من مماطلة المستأجرين. و من أبرز السلبيات التي واجهتنا في المساكن أن كثير منها يكون بوابته مباشرة على الشارع مما يقلل من مستوى الأمان أيضاً بالنسبة لدورات المياه تكون بدون فتحة تصريف يعني لو انسكب الماء في الأرضيات ستقوم بمسحه و تنظيفه أيضا المراحيض لا يوجد بجوارها ما ينظف به الإنسان نفسه إذا قضى حاجته الأمر الذي يدلك على مستوى النظافة عند الإنجليز أعزنا و أعزكم الله.

تقنية الاتصال و الإنترنت

الحديث عن خدمة الاتصالات و الانترنت حديث ذو شجون حيث أننا كنا نعاني في السعودية من احتكار الخدمة في شركة واحدة دون منافس و كما هو ملاحظ أن بعد نزول خدمات موبايلي و زين و أخيرا عذيب للسوق فقد شكلوا منافسة كبيرة كان المستفيد الأول منها هو المستهلك
أما هنا في بريطانيا فإني لا أحصي عدد الشركات الموجودة و أنواع العروض المذهلة و كذلك وجود الانترنت بأحدث التقنيات مثل الألياف البصرية وبسرعات خيالية جداً
أما بالنسبة للجوال فالبعض يعطيك دقائق مجانية بالمئات و البعض يعطيك عدد لا محدود من الرسائل و أخرى نت على مدى اليوم و في الغالب أن معضهم يعطيك جوال جديد ( بكرتونه) إذا قمت بالاشتراك في خدمتهم فما عليك إلا الاختيار و الاستمتاع بهذه الخدمات

لكن هناك أمرين ينبغي الانتباه لها
أولاً: كثير من الشركات يستخدمون مصطلحات ترويجية فيها نوع من الخداع مثلاً يكتب بالخط العريض مكالمات مجانية بلا حدود و بخط صغير " لكن بعد الساعة 7 مساءاً " أو " لأول عشرة دقائق " و هكذا
ثانياً : أن العميل إذا اشترك في إحدى هذه الخدمات فهو عبارة عن عقد ملزم للطرفين يعني إذا اشتركت في شركة فودافون و بعد شهرين أردت أن تترك الشركة ففي هذه الحالة يجب عليك دفع كامل الملبغ للأشهر المتبقية من العقد و إلا سوف تسجل في القائمة السوداء بل ربما لا يمكنك الاستفادة من خدمات شركة أخرى
و مما يذكر في هذا الأمر أن أحد العراقيين خرج من بريطانيا و عليه فواتير و عقود لم يتمها و بعد خمس سنوات اضطر للرجوع لبريطانيا لقضاء بعض الأعمال و عند وصوله للبلد إذا بهم يقبضون عليه بسبب هذه المبالغ المطالب بها و بعد ما سددها قاموا بإخراجه من البلد و منعوه من دخول البلد مرة أخرى

المواصلات و وسائل النقل




سأتكلم في هذا المقال عن المواصلات في بريطانيا مبتدأً بالقطارت التي تحت الأرض ثم القطارات العامة و الحافلات و الطائرات و السيارات و الدراجات و الدراجات النارية.


أولا : الأندر قراوند من المعلوم أن لندن هي أول مدينة تأسس فيها شبكة خطوط قطارات تحت الأرض و هي ما زالت أطول شبكة في العالم حيث يبلغ عمرها أكثر من 150 سنة و يتجاوز مجموع طولها 390 كيلومتر و هو نظام قوي جدا حيث يخفف بشكل كبير من الزحام و الاختناقات التي تحدث في لندن و أريد منك أخي الكريم أن تتصور و أنت تمشي في شوارع لندن بأن هناك خطوط تحت الأرض لهذا القطارات.


ثانيا : القطارات و هي تربط جميع مدن ريطانيا ببعضها البعض


ثالثاً : الحافلات العامة " الباصات" و هي متواجدة داخل المدن و لا يكاد يخلو شارع إلا و يمر منه حافلة بشكل منتظم خلال الساعة





رابعاً: الطائرات و هناك عدة مطارات و شركات طيران حيث تتاح للمواطنين الفرصة لأختيار الأفضل منها فلا تستغرب أن تذهب لباريس ب 35 باوند لكن طبعا الحجز يكون مبكر.

خامساً: السيارات و هي الأسوء من بين الكل حيث التوجه بشكل عام ضد السيارات و المحاولة في التقليل منها فإذا كنت تنوي قيادة السيارة فعليك إصدار الرخصة و دفع ضريبة للطريق و تأمين على المركبة يصل بعض الأحيان قيمته السنوية بقيمة السيارة- مثلاً التأمين على سيارتي أغلى من قيمتها - و عليك إجراء فحص سنوي للسيارة و إصلاح أي عيب فيها بحيث تكون صالحة تماماً للاستخدام و كذلك في الغالب أن الموقف يكون برسوم و إذا دخلت وسط لندن فإن هناك رسوم لذلك و كذلك هناك رسوم إذا مررت على الجسور هذا و لا ننسى بأن الوقود أسعاره غالية جداً حيث أنها ضعف سعره في السعودية عشر مرات تقريباً و بعد هذا كله فالرقابة على السيارات شديدة فلا يكاد يخلو شارع من كامرات المراقبة التي ترصد المخالفات على قائدي السيارات

فهي دوامة من المصاريف لا نهاية لها يعني من الآخر لا نريد منك أن تسخدم السيارة و كن مثل الناس و استخدم النقل العام

سادساً: الدراجات و الدراجات النارية فهي منتشرة بشكل كبير فلا تستغرب أن ترى رجلاً أنيقاً أو امرأة محترمة يستخدم هذه المواصلات حيث أنها الأوفر و الأسرع من غيرها بكثير و للعلم فإن بعض أسعار الدراجات يفوق بعض أسعار السيارات



الايجابيات بشكل عام:

  • هناك تخفيض لبعض أفراد المجتمع مثلا الطلاب و المعاقين و كبار السن و أما الأطفال فهم يستخدمون هذه المواصلات مجاناً " أعني القطارات و الباصات "

  • التزامهم في المواعيد و تحرك المواصلات بشكل عام منتظم

  • هناك عروض و طرق يمكن يستفيد منها الناس مثلا الباصات لو دفعت رحلة ذهاب و أياب ستكون أوفر من دفع رحلة ذهاب فقط و إذا دفعت أجرة شهر ستكون أوفر من أجرة أسبوع و هكذا السنة

  • و كذلك بالنسبة للقطارات يمكنك استغلال وقتك فيها حيث أن كثير منها مزود بخدمة انترنت لاسلكي

    أما بالنسبة للسلبيات :
  • أن الباصات قد تتأخر بعض الأحيان عن مواعيدها مما يجعلك تلتذع بالبرد القارص أيام الشتاء

  • و كذلك بالنسبة للنسبة لصاحب الأسرة قد يجد بعض المشقة خصوصا إذا كان لديه أطفال فقد يضطر أحيانا إلى قطع مسافات ليست بالقصيرة مشياً على الأقدام بالإضافة للمخاطر الأمنية التي قد يواجهها أثناء الزحام الشديد أثناء أوقات الذروة


اليوم الأول بجامعة إسكس

و في اليوم التالي جمعت أوراقي و انطلقت للجامعة حيث كان اليوم الأول للدراسة و وصلت في الوقت المناسب حيث كنت أسمع أن الانجليز يحترمون الالتزام بالمواعيد و كما يقال بالعامية "هل موعدك إنجليزي ؟" مع أنه المفروض يكون هذا الأمر صفة أساسية للمسلمين كما قال تعال في سورة مريم " و اذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد و كان رسولاً نبياً " ويقول سبحانه " و الذين هم لأماناتهم و عهدهم راعون " و وجدتهم بالفعل كذلك يحترمون المواعيد بشكل عجيب لكن لا أستطيع تعميم الحكم على الجميع ...
على كل حال وصلت الجامعة و كانت في موقع جميل حيث الخضرة و الجمال و الطيور فاستقبلونا و رحبوا بنا كيف لا يحتفون بنا و نحن رأس مالهم الذي يعيشون منه ... ثم قاموا بفعاليات جميلة من خلالها تتعرف على أشياء أساسية لا غنى عنها مثلا عن خريطة الجامعة و خريطة بريطاينا و العادات و الأعياد الرئيسية و معلومات مهمة عن التسوق وكذلك نظام الدراسة و الجدول الدراسي و اذكر مما شدد فيه على الطلاب هو الالتزام بالحضور و عدم التأخر و قالوا و للأسف من خلال خبرتنا أن السعوديون هم أقل الطلبة انضباطاً ...
و انتهى اليوم الأول بسلام و عدت إلى كوخي الحبيب.




الأحد، مايو 17، 2009

أول صباحية

ثم استيقظنا في اليوم التالي بعد نوم عميق على زقزقة العصافير حيث أن المزرعة التي سكنت فيها تسمى مزرعة الطيور Birds Farm (كما هي موضحة في الصورة أعلاه ) و كان المنظر بهيج حيث أن الأرض يكسوها الخضار بشكل يبهج الخاطر ومزينة بمختلف الزهور فتشعر بأنك تستنشق جو طبيعيا صافيا لا غبار فيه و لاعوادم.
ثم رن الجرس فذهبت فإذا به صاحبنا الفاضل أبو ساري فصبح علينا و اطمأن و احضر لنا الافطار ثم قال لي سأمرك بعد الافطار للبحث عن سكن و زيارة الجامعة و بالفعل ذهبنا للبحث عن سكن و أخذنا مواعيد مع أصحاب المكاتب لمعاينة المساكن ثم أخذنا جولة في المدينة و تعرفت عليها و هي مدينة صغيرة و هادئة بخلاف المدن البريطانية الرئيسية كلندن التي تكتظ بالناس و السيارات و الباصات ثم رجعت إلى كوخنا الحبيب حيث أن الأهل كانوا في الانتظار.

في الطريق لكولشستر


و بالفعل وصل التاكسي الذي أرسله أبوساري و عندما رأيته ظننت أنه رجل أنجليزي لإنه حليق اللحية و الشارب و يتكلم الانجليزية باللكنة الانجليزية تماماً و عندما ركبت معه و انطلقنا إذا بي أتفاجئ أنه عربي الأصل و من العراق بالتحديد .
و مما لاحظته أنه كان معلق الصليب في مرآة السيارة فغمزتني أم عبد الرحمن بألا أتدخل و أسئله خصوصاً أن الوقت متأخر جداً و بريطانيا إذا غابت الشمس موحشة جداً و الطرق مظلمة فالتزمت الصمت طوال الطريق حتى دخلنا مدينة كولشستر و مكتوب على مدخلها أنها أقدم مدينة مسجلة في بريطانيا .
و عندما وصلنا للمنزل الذي حجز لنا فإذا به عبارة عن كوخ خشبي وسط مزرعة فقلت في نفسي ماهذا المكان الذي تورطنا به فخرج لنا صاحب المنزل و زوجته و رحبوا بنا و كانوا لطيفين معنا ففتحوا لنا المنزل و شرحوا لنا كل صغيرة و كبيرة و كيف نشغل مختلف الأجهزة من دفاية غيره و قدموا لنا ضيافة من شاي و بسكويتات و فاكهة ثم وضعنا امتعتنا و انصرفا عنا بعد ما اتفقنا على السعر.
ثم تأملنا في هذا الكوخ و عجيب صنعه فإذا جدرانه خشبية و في الوسط عمود ضخم عبارة جذع شجرة لكن الجميل أنه مؤثث بشكل راقي و رائع و مزود بأحدث الأجهزة المنزلية من غلاية و ميكرويف و ثلاجة و غيره.
ثم ذهبنا لفراش النوم ونمنا نوما عميقا بعد هذا العناء و الجهد الذي استمر قرابة الخمسة عشر ساعة في جو هادئ و دافئ.

الأحد، مايو 10، 2009

لحظات الوصول


و عندما وصلنا لمطار هيثرو و هو المطار الرئيسي لمدينة لندن -العاصمة البريطانية آن ذاك - كان أول شئ هو التختيم على الجوازات لكن ليس مجرد تختيم فقط و إنما قاموا بأسئلة خفيفة كمقابلة شخصية خفيفة مثلاً

مااسمك؟؟ ... متى ولدت؟؟ ... و أين ولدت ؟؟ ... هذه أول زيارة لبريطانيا؟؟... و لماذا أتيت هنا ؟؟...
و أين المستندات التي تثب ماتقول ؟؟ و هكذا حتى انتهت المقابلة فكانت أول ممارسة عملية للغة الانجليزية

ثم انطلقنا لا ستلام أمتعتنا و التي لو رآها شخص لظن أنها أمتعة حملة حجاج من كثرتها و قاموا بتفتيشها و تأكدوا من خلوها من الطعام و اللحوم و الأجبان ... ثم خرجنا في في ساحات مطار هيثروا المزدحم بالناس من كل جنس و لون و عرق...

فاتصلت بصديق بريطاني مسلم كنت قد اتفقت معه قبل سفري و كان لوجوده نوع الاطمئنان رغم إني لم استفد منه الشئ الكثير إلا أنه وقف معي جزاه الله خيرا و دلني على المصلى و دفع لي عربات الأمتعة إلى السيارة.

ثم خرجت من بوابة المطار لإتفاجئ بشدة البرد التي لم تخطر لي على بال حيث أني كنت أتصبب العرق من شدة الحر في مطار جدة ثم انتقل لهذا الفرق الكبير فسألت أحد سائقي التاكسي الموجودون عند البوابة عن أجرة إيصالي كولشستر فقال 200 باوند (مايقارب 1400 ريال سعودي بسعر ذلك اليوم) فكنت في موقف حرج حقا أسعار خيالية بالنسبة لي و وقت متأخر من الليل و متردد هل أنزل في أحد الفنادق أم اتجه لكولشستر و أنزل بالفندق الذي حجزته من جدة ؟؟

حتى هداني الله فرجعت المطار و اتصلت برجل شهم يدعى أبو ساري فكان اتصالي به كمن وضع الماء على الجمر فارسل لي سائقا عراقيا و قال لي لا تحمل هما أمورك كلها تتيسر فكله بتساهيل الله كان دائما يردد هذه الكلمة كله بتساهيل الله و بالفعل ماهي إلا دقائق و جاء الفرج و ركبت مع السائق العراقي الذي أوصلني لكولشستر فتذكرت قول النبي صلى الله عليه و سلم :"إن لله أقواما اختصهم بالنعم لمنافع العباد ، يقرهم فيها ما بذلوها ، فإذا منعوها نزعها منهم ، فحولها إلى غيرهم "

السبت، مايو 02، 2009

في الطائرة




بعد مغادرة صالة مطار الملك عبدالعزيز بجدة و المشاعر التي تخالجني ياليت شعري هل هي آخر اللحظات في هذا الوطن الغالي ...
و طن الأمن و الإيمان الذي قضيت فيه صباي
خصوصا و نحن نسمع بين الحين و الآخر الأشخاص الذين اعتقلوا بتهم الإرهاب و من حكم عليه بسجن مؤبد كحميدان التركي بالولايات المتحدة و كأني أتذكر النبي صلى الله عليه و سلم مع فارق التشبيه و هو يغادر مكة مهاجرا للمدينة وهو يقول :"والله إنك لأحب البقاع إلي، ولولا أن أهلك أخرجوني ما خرجت "


و عندما صعدت على متن الطائرة أول ملاحظتين شدت انتباهي هي بدأ النساء في خلع الحجاب و كأنهن كن في معتقل ثم اطلق لهن السراح حتى يقمن بهذه التصرفات و الأدهى و الأمر عندما يكون هذا الأمر يصدر ممن تربوا على أرض هذا الوطن و تعلموا معاني هذا الدين السامية.. لكن حسبنا كما قال الشاعر :
صلى الفتى لأمر كان يطلبه فلما قضى الأمر لا صلى و لا صام


و الأمر الثاني أن الشخص الذي جلس في المقعد المجاور كان شابا يظهر عليه علامات الإيمان قد أدى عمرة في رمضان و صلى العيد و يريد العودة لبريطانيا حيث أنه بريطاني الجنسية و بدأت التحدث معه قليلا بلغتي البسيطة فكان يردد "دونت وري دونت وري" يعني لا تقلق فبدأ يطمأنني و يقول لي أن هناك الكثير من المسلمين و لا يوجد مضايقات فكان لهذا الحديث البسيط أثر كبير في تهدئة شئ من القلق و التوتر الذي كان ينتابني...

الخميس، أبريل 30، 2009


السفر لانجلترا

سأبدأ معك عزيزي القارئ قصة سفري للمملكة المتحدة لمواصلة التعليم العالي هناك و الغرض الرئيسي من كتابتي عن هذه التجربة هو عدة أمور أهمها:
أولاً : نقل تجربتي لمن يفكر السفر خارج البلاد لمواصلة تعليمه
ثانياً : مقارنة حالنا مع حال الغرب و محاولة نقل الصورة الصحيحة للواقع الذي شاهدته بنفسي
ثالثاً : تبقى كمسودة ذكرى لي عبر الزمن
رابعاً : مشاركة الأحبة و الإخوة فيما أذكره
أسأل الله سبحانه و تعالى أن يمدني بعون منه و توفيق فهو حسبنا و نعم الوكيل